Tra storia e memoria

L’enormità delle violenze commesse contro le donne durante i conflitti nella ex Jugoslavia e in Ruanda hanno dato luogo, grazie all’azione politica femminista a livello internazionale, al riconoscimento degli stupri sistematici di massa e di altre forme violenza contro le donne in situazioni di conflitto come crimini di guerra e contro l’umanità, secondo quanto affermato nella piattaforma finale della Conferenza di Vienna sui diritti umani (1993) e più specificamente nello Statuto della Corte Penale Internazionale (1998). A partire da questi atti internazionali e grazie al diffondersi degli studi femministi, la violenza di genere ha iniziato a comparire come tema di ricerca in diverse discipline sociali e anche nella ricerca storica. Rappresenta un inizio di riflessione sistematica su questo tema il lavoro di ricerca avviato nel Dip. di Studi storici, geografici e antropologici dell’Università Roma Tre e coordinato da Marcello Flores sul tema: “Stupri di massa, torture, violenza contro le donne nella Storia del Novecento: un’analisi comparata”. Un primo prodotto di questo ambizioso progetto di ricerca, è il libro curato da Maria Rosaria Stabili Violenze di genere. Storie e memorie nell’America Latina di fine novecento.

Il dibattito in corso nei paesi dell’America Latina sull’elaborazione della memoria delle sofferenze del recente passato, alimentato da documenti solo oggi consultabili e dalla raccolta di sempre nuove testimonianze, occupa una parte rilevante nei processi di superamento del “trauma” dei regimi dittatoriali, di ricomposizione sociale e ricostruzione di un’identità nazionale. Anche nei saggi di questo libro le dinamiche femminili di rielaborazione collettiva della memoria e le nuove identità che ne scaturiscono occupano un posto centrale.

Come diversi sono stati i regimi e i conflitti nei differenti paesi così anche le violenze di genere hanno avuto connotazioni dissimili radicate negli specifici contesti storico-politici dell’America latina. Il libro raccoglie saggi sulle violenze di genere perpetrate, da un lato, in Argentina Uruguay e Cile nel periodo delle dittature militari e del “sistema Condor” e, dall’altro, in paesi accomunati da regimi autoritari e lunghi conflitti armati interni quali il Guatemala, il Perù e la Colombia.

Nel primo caso le violenze di genere si inseriscono all’interno della generale e sistematica repressione politica: si tratta di violenze contro militanti di partiti e movimenti d’opposizione o contro mogli, compagne sorelle figlie di militanti. Nel caso del Cile, invece, il Rapporto sugli abusi del regime di Pinochet, pubblicato nel 2004 dalla Commissione Nazionale sulla Prigione Politica e la Tortura, fornisce anche dati sulle violenze di genere e in particolare sugli stupri usati come forma sistemica di tortura. Da questo rapporto emergono, però, anche informazioni rispetto a donne torturatrici.

Nel caso di Guatemala, Perù e Colombia, poiché i conflitti hanno avuto anche forti connotazioni etniche, le violenze di genere si sono intrecciate con componenti etniche ed evidentemente marcate da componenti identitarie, oltre che di classe sociale. Nel caso delle donne maya in Guatemala, le violenze si configurano come parte della strategia di genocidio etnico nei confronti delle popolazioni indigene, mentre nel Perù dopo il 1980, tutti i protagonisti in gioco hanno abusato delle donne, sia militanti e leader di movimenti popolari, che contadine quechua analfabete, o mogli madri e sorelle di nemici. In Colombia, infine, le violenze sessuali e gli stupri e le mutilazioni genitali sono state parte integrante del conflitto, usate dai gruppi armati contrapposti per umiliare il nemico, o per terrorizzare la comunità locali, o per vendetta. Ma in questo caso i lavori di ricostruzione delle memoria storica si fanno complessi, essendo il conflitto ancora in corso, dispiegato in tutta la sua violenza.



Maria Rosaria Stabili

Violenze di genere. Storie e memorie nell’America Latina di fine novecento

Edizioni Nuova Cultura, pp. 225, € 13



(7 giugno 2010)