Cattolicesimo e senso di colpa

Emanuela Irace Mercoledi, 25/03/2009 - Articolo pubblicato nel mensile NoiDonne di Dicembre 2006

“Sempre sciocco, ingannato, soverchiato,

così, sempre, dev’essere l’amore”.

Holderlin



Il Cristianesimo postula la realizzazione dell’uomo nell’amore in Cristo, “Dio, Padre onnipotente”. Non si dà individuo senza Padre. Né Persona senza un potere trascendente che la crea. Nel Cristianesimo il sesso è ridotto all’osso. Tollerato, ingabbiato. Codificato nel rito. Celebrato nel sacramento. Il matrimonio è la sola “consolazione” per “normalizzare” gli istinti naturali degli uomini. Il Cattolicesimo è più permissivo. Ti fa cadere nel baratro del senso di colpa ma è pronto a lanciarti una fune. Non ti lascia lì, solo con le tue responsabilità come fanno i Protestanti, ma ti salva con la confessione. In cambio si cede un po’ di sé, lasciando al clero e al Padre Onnipotente il potere del perdono. La passione è aborrita. La ricerca, naturale, del piacere fisico anche. L’esistenza si gioca nella tensione tra bene e male, tra bianco e nero che provoca buchi e lacerazioni. Sensi di colpa e vite meno felici.

“E’meglio sposarsi che ardere”, scriveva S. Paolo, “il corpo non è per l’impudicizia ma per il Signore…chi si dà all’impudicizia, pecca contro il proprio corpo…Glorificate Dio nel vostro corpo”. L’ascetismo di S. Paolo e le capacità di apostolato sono note. Meno le malattie di cui soffriva: emicrania ed epilessia.. Viene in mente Bertrand Russell, premio Nobel per la letteratura, matematico e filosofo che, in Matrimonio e Morale, smonta l’impalcatura magico superstiziosa del Cristianesimo: “dottrina capace di procurare disordini mentali e malsane visioni della vita” e proprio al Santo, folgorato sulla via di Damasco, attribuisce l’origine di gran parte dei disturbi sessuali e delle nevrosi che ancora 2000 anni dopo arricchiscono generazioni di psichiatri. Scrive Bertrand Russell: "Dobbiamo chiederci francamente cosa indusse la Chiesa a condannare ogni forma di fornicazione. Le causali di una corrente antisessuale (nel Cristianesimo) sono la probabile minorazione fisica o mentale (o fisica e mentale insieme) di coloro i quali per primi lo propagarono. Il fatto che un’opinione sia largamente diffusa non esclude che sia totalmente assurda; anzi, data la stupidità della maggior parte degli uomini, è più facile che una credenza largamente diffusa sia sciocca che non sensata".



(18 dicembre 2006)